文 / 寸草
在不少人看来，工作与休息是无法调和的。有些人以工作为生活的重心，总是充满激情和动力，却不懂歇息，也害怕休息；另一些人工作只为谋生，毫无乐趣，越干越无力，只希望不再上班。
疫情前，有些人从未真正放过假，忽然被迫放无薪长假，便不知如何自处。工作忙得不可开交倒能承受，一旦休息下来，反倒苦闷无望。
次序颠倒的教训
我也曾在就业压力下频频换过工作，也曾人前忙碌、奋进，背后疲惫不堪。曾经整整10年，除了春节探亲，我没连续放假多过3天。一来工作太多，怕堆积如山；二来长期处于拼博状态，突然放松三两日便会生病，经历几次痛苦后产生心理阴影，宁可强撑精神去工作。
其实，一放长假就病，暗示着体力透支已到临界点，但我不懂。那时，老板们总喜欢把重要、紧急的任务交给我，我也觉得义不容辞，即便在长假中，通常也会处理一些工作。那时，我不晓得倚靠上帝，只会用人的方法让自己休息，短暂地恢复体力。
当心思全被工作占据时，即便去教会，满脑子却都是要交给老板的报告、调研数据、行业消息等。不知不觉已好久没有真正休息，还以为这叫“热爱工作”。
为了工作更加出色，我的业余时间全用在阅读和思考经济趋势、分析商业活动上，算起来有整整10年没读过一本完整的书。那时的我，除了专业知识以外，其实已胸无点墨，连语言也枯燥、呆板，生活变得单调无趣，更无力与人深入交流。
当我意识到这样的人生没有永恒价值时，光阴已一去不返。我已经把自己打磨成一台优良的工作机器，脑中空空荡荡，身体日渐衰残，在生命的流逝中只留下对上帝、对家人的亏欠。繁忙的职业生涯，轻而易举地坐上了上帝在我生命中的宝座。因为不晓得与生命的主好好相处，事业越是上升，心灵就越加干渴。
久旱得逢甘霖
就在我身心俱疲到濒危那年，我参加了教会举办的首届读书活动。华理克牧师的《标竿人生》给了我当头一棒。痛定思痛，我省察自己与上帝的关系。我重新捧读圣经，就像久旱逢甘霖，我的心田被润泽，心灵的灯仿佛被重新点亮。圣经中的每一个教导，每一位悲喜交织的人物，每一句人与上帝的对话，都成了穿越时空的灵性叮咛。
仿佛重新接受洗礼一般，我开始观看上帝绘制的壮阔画卷，从创世到未后。人性的复杂光谱在我心中铺展，圣言带我进入丰富之境，好像刚学会走路的孩子，我兴奋地到处探索。
在主真实的同在里，或痛悔，或思考，或赞美，或回溯，或反省，或憧憬，原来一切都要在安静中才能实现。我领悟到安静在上帝面前，不只对当下有益，且是长远的必须。适时休息，彷如禧年之休养生息，灵性在安歇后必会活泼跃升，随之能力倍增，重新出发。
蓦然回首，原本迷蒙的心眼被圣灵光照：原来，我曾把工作当成上帝，主次颠倒；原来，上帝早已呼唤我笔耕，若当初晓得回应，就不至悔恨韶华逝去。
然而，天父微声说：“孩子，不要紧，至少你成长了，我抹去你一切的过犯，我是你作工的主。”于是，我意识到工作的真正意义，在乎欢欢喜喜地顺服上帝的托付。
有关安息的思辨
我又读到耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(《马太福音》11:28)这话是指着所有人说的，无论是事业有成的人，交不出报告的人，还是银行存款不足当月生活所需的人。无论何故，何种处境，凡担重担的人，统统可以来，在上帝那里得着安息。
我曾以为“安息”只是信仰理论上的一个术语，辛苦工作后最重要的休息是好好睡一觉，安息则是指回天家。其实在圣经中，安息是指灵魂的休息。我是在经历了漫长的身心灵的苦旅之后才深刻认识到，这不是指肉体的休息，而是灵的休息。
圣经说：“得救在乎归回安息”(参《以赛亚书》30:15)英文是这样说，In Repentance and Rest is your salvation（NIV英译本)，原来，让我们得救赎的是悔改 (Repentance)归向上帝，这与安息(Rest)紧密相连。心要得安息，首先要悔改，然后身心灵才能一同得到真正的安息。
心灵的安息可比肉体的休息重要得多。身体累了，睡个觉或许就能恢复；但心灵疲乏，即便睡醒了身体依旧会疲惫，使人毫无工作动力。相反，若心灵得享安息，身体就能好好休息。上帝也说：“你们要休息，要知道我是上帝！”(参《诗篇》46:10)这话仿佛敲醒了我，在上帝面前休息，就是以实际行动表明：我知道只有上帝才是创始成终的主，倚靠他，常常祷告，真诚完全地仰赖上帝，心灵就能得着安息。
这是上帝的应许，他是信实的，无论在工作中，还是日常生活里，我何时能真正倚靠他，视他为生命的主，我的心灵就何时得享安息。
顺服圣灵得安息
一位可敬的牧者曾服侍我：要心中柔和，才会真正谦卑。另一位牧者也教导我：柔和就是“不轻易发怒，不计算人的恶”(参《哥林多前书》13:5)，是爱的特征之一。能合宜地控制情绪，不是靠人的努力修炼或极力装扮，而是因着顺服圣灵自然流露出的生命特质。顺从上帝的管理，才能温柔包容别人，也因此能谦卑放下自己，这样就得安息了。
他们是我的好牧者，因为他们都活出了耶稣所说的：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”(《马太福音》11:29)因为学主的样式，柔和谦卑，心灵才可以安息。负主耶稣的轭，就是顺服他的命令，去做他所要我们作的工。
工作劳苦是人的自然反应，当工作目的不只是为了活着，而是有更高的理想，有更长远的价值，身心就明显没那么容易感到疲累。若能对准上帝指定的标竿，领人脱离罪恶的捆绑、死亡的权势，就具有永恒的价值。这样为主所用，身体可能疲倦，心灵却常得安息。做得甘心乐意，就不容易感到疲累。
结 语
耶稣在世的时代，社会环境相当黑暗和混乱：同胞对他有诸多指责和怀疑；有人因被外邦人统治灰心丧气，也有犹太复国分子十分激进、反叛；有人埋头工作，赚取财富，以实现自我价值；而大多数人，听到基督的福音并不高兴，他们狂妄自大，不肯悔改。
今天的世界，其实并无两样，加上疫症流行，失业率高涨，在经济衰退的环璄中，很多人觉得郁闷、难过、担忧，心灵沉重。即便不是工作繁重，仍在劳苦担重担！
在各种不易的处境中，耶稣的邀请穿越时空，是对我们最大的安慰和叮咛：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(《马太福音》11:28)
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